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시민권은 정치적으로 연결된 공동체에 속하는 개인의 지위를 확립합니다.

이미지: Unsplash의 Pauline Loroy

"citizenship"이라는 용어는 라틴어에서 어원을 가지고 있습니다. 시비타스, 이는 "도시"를 의미합니다. 시민권은 시민이 국가의 집단 생활에서 능동적이고 조직적이며 의식적인 방식으로 참여하는 것을 포함하여 자신의 완전한 잠재력을 개발할 수 있도록 하는 시민적, 정치적, 사회적 권리에 대한 접근 조건으로 정의될 수 있습니다. 시민권 분야에서 표현과 사상의 자유가 그 예입니다. 정치적 권리와 관련하여 시민권은 정치적 권력 행사에 개인의 참여를 보장합니다. 마지막으로, 사회적 권리는 건강 및 교육에 대한 접근과 같은 경제적, 사회적 웰빙과 관련이 있습니다.

브라질에서는 이러한 권리의 법적 성취가 대다수의 인구가 직면한 실질적인 문제를 숨길 수 없었습니다. 이러한 관점에서 많은 사람들은 교육, 건강, 주택 및 기본 위생과 같은 기본 권리에 접근하지 못하기 때문에 시민권을 완전히 행사하지 못합니다.

인류 역사를 통틀어 시민권의 개념은 다양한 방식으로 이해되어 왔습니다. 그 기원은 아테네의 도시 국가에서 그리스 폴리스의 발전과 함께 고대 그리스로 거슬러 올라갑니다. 그곳에서 아테네인인 21세 이상의 자유인과 아테네인 부모의 자녀만 시민으로 간주되었습니다. 로마에서는 시민권이 자유인에게만 주어졌습니다. 민주주의 사회에서 시민권의 현재 개념은 보다 포괄적인 경향이 있으며 주로 1779년 프랑스 혁명의 이상에서 영감을 받은 근대성의 출현과 민족 국가의 구조화의 맥락에서 삽입됩니다.

구식 개념의 영향을 받았지만 현대 시민권은 고유한 특성을 가지며 형식적 시민권과 실질적 시민권의 두 가지 범주로 나뉩니다. 공식 시민권은 브라질 시민권을 가진 사람의 경우와 같이 국적, 국민 국가에 속하는 것을 나타냅니다. 실질적 시민권은 시민적, 정치적, 사회적 권리의 소유로 정의됩니다.

한 국가의 전체 인구에 대한 시민적, 정치적, 사회적 권리의 확장을 설명하는 Thomas Marshall의 고전적인 연구인 "시민권과 사회적 계급"은 20세기 이후부터 실질적인 시민권의 압축을 가능하게 했습니다. 이러한 권리는 미국에서 복지국가(Welfare State)의 창설과 함께 확립되었습니다.복지 국가), 제2차 세계 대전 말. 일반적으로 사회 운동과 시민의 효과적인 참여는 사회에서 정치적, 사회적 및 시민적 권리의 점진적이고 의미 있는 확장을 위한 기본이었습니다.

사회적 변화, 역사적 맥락, 특히 이데올로기적 패러다임의 변화에 ​​직면하여 끊임없이 스스로를 갱신함으로써 시민권의 개념은 역동적이고 끊임없이 진화합니다. 정복된 권리가 현실이 되기 위해서는 국민의 많은 투쟁과 인식이 필요합니다. 한 가지 예가 1932년 브라질 최초의 선거법에 의해 보장된 여성의 참정권입니다. 이러한 성과는 20세기 초반 다양한 페미니즘 운동의 압력과 조직 덕분에 가능했다.

서구 국가에서는 현대 시민권이 단계적으로 구성되었습니다. Marshall에 따르면 사회는 세 가지 권리를 분명히 할 때만 완전한 시민권을 고려합니다. 그들은:

1. 시민권: 개인의 자유, 표현 및 사상의 자유에 고유한 권리 소유권 및 계약 체결; 그리고 정의에 대한 권리;
2. 정치: 선출된 또는 유권자로서 일련의 공권력 기관에서 정치적 권력 행사에 참여할 수 있는 권리.
3. 사회적: 사회의 일반적인 기준에 따라 안전에서 더 나은 생활 수준을 공유할 권리에 이르기까지 경제적 및 사회적 웰빙과 관련된 일련의 권리.

시민권을 행사하고 양심적 인 시민이되는 방법?

시민권은 법 앞에서 개인의 평등을 확립하고 모든 시민이 자신에게 부과된 의무에 따라 해당 국가의 일련의 정치적, 시민적 및 사회적 권리를 행사할 수 있는 가능성을 보장합니다. 따라서 이는 개인의 의식적이고 책임 있는 사회 참여와 관련이 있으며, 개인의 권리가 침해되지 않도록 하는 법률을 보장합니다.

시민권과 지속 가능한 소비는 밀접하게 연결되어 있습니다. 환경부에 따르면 지속 가능한 소비에는 생산에 천연 자원을 덜 사용하는 제품을 선택하는 것이 포함되며, 이를 통해 생산하는 사람들에게 양질의 고용을 보장하고 쉽게 재사용하거나 재활용할 수 있습니다. 따라서 지속 가능한 소비는 우리의 선택이 환경 및 사회적 결과를 초래할 것이라는 인식과 함께 의식적이고 책임감이 있을 때 발생합니다.

브라질 시민권

역사가 José Murilo de Carvalho에 따르면 시민권 취득 절차는 일반적으로 시민권 취득으로 시작됩니다. 시민권을 가진 개인은 자유롭게 생각하고 행동하고 자신의 의견과 선택을 표현할 수 있습니다. 결과적으로 그는 정치적 권리를 행사하고 자신의 삶과 사회에 영향을 미치는 결정에 참여하기 시작합니다. 정치 참여는 차례로 인구의 삶의 질을 향상시키기 위해 사회적 권리를 주장하는 것을 가능하게 합니다.

그러나 브라질에서는 권리의 궤적이 역논리를 따랐다고 연구원은 자신의 책 "Citizenship in Brazil: long way"에서 주장합니다. “먼저 사회적 권리가 등장했고, 독재자가 대중화되면서 정치적 권리가 억압되고 시민권이 축소되는 시기에 시행되었습니다. 그런 다음 기이하게도 정치적 권리가 나타났습니다. 투표권의 가장 큰 확장은 정치적 대표 기관이 체제의 장식적인 부분으로 변형된 또 다른 독재 시대에 일어났습니다. 마지막으로, 오늘날에도 대다수의 민권이 여전히 접근할 수 없는 상태로 남아 있습니다.”라고 그는 말합니다.

Carvalho는 다른 권리의 부족을 보충하기 위해 사회 권리에 대한 강조가 여러 번 있었다고 설명합니다. 즉, 주택, 교통, 건강, 교육, 사회 보장 및 일하다. 이것은 인구, 특히 시민적, 정치적 권리의 축소에 반대할 수 있는 집단을 침묵시키는 데 사용된 전략이었습니다.

본문이 분명히 밝히고 있는 것은 브라질에서 완전한 시민권 행사와 관련하여 아직 해야 할 일이 많다는 것입니다. 시민적, 정치적, 사회적 권리의 성취는 실업, 문맹, 도시 폭력, 불안정한 위생, 보건 및 교육 서비스와 같은 대다수 인구가 직면한 핵심 문제를 숨길 수 없습니다.

결론

평등권을 위한 투쟁을 계속하는 것 외에도 모든 사람이 자신의 역할을 하고 현재와 미래 세대의 삶의 질에 기여하는 것이 필수적입니다. 작은 태도는 지구에 중요하며 시민권이 의식적으로 표현될 수 있도록 합니다. 이를 위해 각 개인은 자신의 행동 집합과 사회 및 환경에서 야기할 수 있는 결과를 평가해야 하며 항상 덜 공격적인 선택을 선택해야 합니다.