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나르시시즘은 개인적으로나 집단적으로 나타나 사회적, 환경적 결과를 초래하는 행동입니다.

편집 및 크기 조정된 이미지: John William Waterhouse의 그림인 Echo와 Narcissus는 공개 도메인에 있습니다.

사전에 나르시시즘은 자신의 이미지에 대한 사랑을 의미합니다. 이 용어는 수선화 신화에서 영감을 얻었으며 19세기에 정신의학에서 채택했습니다. 나중에 자기애는 자기애 적 성격 장애를 설명하는 데 사용되는 정신 분석 용어가되었습니다.

나르시시즘은 개인의 관점과 문화 전체의 관점 모두에서 접근할 수 있습니다. 두 번째 경우에는 소비하는 것과 관련된 개인의 이미지가 스펙터클의 대상이 되는 소비 사회의 결과로 볼 수 있습니다. 이미지 기반 소비의 스펙타클화는 전 세계적으로 나타나고 환경적 결과를 초래하는 문화적 행동입니다.

나르시시즘과 수선화 신화

Milkoví의 편집 및 크기 조정된 이미지는 공개 도메인에 있습니다.

나르시시즘(Narcissism)이라는 용어에 영감을 준 수선화 신화는 세피수스와 리리오페의 아들이자 세상에서 가장 아름다운 아기 나르키소스의 이야기를 담고 있습니다. 아들의 과한 미모를 걱정한 어머니는 시력 상실을 보상하는 방법으로 미래를 예측하는 재능을 가진 장님 테이레시아스를 상담하고 나르키소스가 그 상태로 아주 잘 살 수 있다고 말합니다. 그는 자신을 결코 볼 수 없었습니다.

걱정하고 테이레시아스의 말을 믿었던 나르시소의 어머니는 집에 있는 모든 거울을 깨뜨리라고 명령하고 아들이 자신을 보지도 못한 채 자라도록 온갖 일을 합니다. 그러나 어느 날 나르키소스는 그의 보살핌을 벗어나 아름다운 숲에서 작은 호수의 물을 마시기로 결정합니다. 몸을 기울이는 순간 그는 자신이 보는 것, 즉 이미지 자체에 놀란다. "얼마나 아름다운가! 얼마나 완벽한가!"라고 그는 생각합니다. 그 이후로 그는 마비되었습니다. 그는 먹지도, 마시지도 않았고, 자신을 사랑했습니다. 그 후 수선화는 다시는 볼 수 없었고 신들은 그를 아름다운 노란색과 흰색 꽃으로 만들었습니다.

자신의 이미지에 과도한 중요성을 부여하는 것은 여러 지식 영역에서 사용되는 용어인 나르시시즘 개념의 기초가 되는 수선화의 주요 특징입니다.

정신 분석의 나르시시즘

정신분석학을 창시한 신경학자 프로이트는 자신의 에세이에서 "나르시시즘"의 개념을 도입했습니다. 나르시시즘에 대해 (Zur einführung des narzißmus, 독일어로). 이 책에서 Freud는 마음의 무의식적인 측면을 탐구하고 성적 변태 연구에서 "나르시시즘"이라는 용어를 사용한 최초의 사람인 Paul Nack의 말을 인용합니다.

Freud는 Paul Nack이 "성 대상의 신체가 일반적으로 취급되는 것과 같은 방식으로 자신의 신체를 취급하는 사람의 태도"를 설명하기 위해 나르시시즘이라는 용어를 선택했다고 말합니다. . 그러나 그는 Paul Nacke의 분석을 보완하고 나르시시즘의 유형을 구별합니다.

일차적 나르시시즘에서 어린이와 청소년은 자신이 우월하다고 믿고 모든 리비도를 자신에게 투자합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 이 리비도는 개인 자신이 아닌 다른 대상을 향해 바깥쪽으로 향하게 됩니다. 2차 나르시시즘에서 리비도가 외부로 투사된 후 개인은 리비도를 자신에게 다시 향하게 하여 사랑하고 사랑받을 능력이 부족한 사회에서 추방된 성인을 초래합니다.

나르시시즘은 이미지에 대한 강렬한 자기 보존을 필요로 합니다. 이상적인 자아상을 조금이라도 위협하는 것이 수치심, 죄책감, 방어의 이유가 됩니다.

소비, 나르시시즘과 환경

Unsplash의 Viktor Theo 이미지

현재의 사회경제적 모델은 개인이 집단적 원인보다 우선하는 소비주의로 특징지어지는 사회를 유지하는 요소 중 하나로 가지고 있습니다. 소비를 기반으로 한 자기 성취에 기반을 둔 개인의 중심성은 관계와 집단 이상을 경멸합니다. 그리고 그것은 존재가 자기 자신을 확인하는 도구로서만 다른 사람과 접촉을 유지하면서 자신의 이익에 초점을 맞추게 합니다. 이 시나리오에서는 상대방에 대한 실질적인 관심 교환이 없습니다.

이런 식으로 소비는 문화적으로 자기애적인 사회를 만들었습니다. 그러나 문화적 나르시시즘은 성인기에 나타나지만 이차적 나르시시즘이 아니라 일차적 나르시시즘, 즉 영유아기 단계로의 퇴행으로 특징지어진다.

불안하고 불안하고 불행할 뿐만 아니라 자아실현을 위해 소비에 의존하는 개인은 소외된다. 버림과 공허함에 대한 두려움 때문에 감정적 필요를 채우기 위해 강박적인 쇼핑에 의존함으로써 그는 결국 자신이 살고 있는 사람들과의 관계 및 환경과의 관계에서 멀어지게 됩니다.

그런 의미에서 집단적 원인으로 이해될 수 있는 환경적 원인은 문화적 나르시시즘 사회에서 소홀히 하는 원인이다. 환경적 기원의 동물 권리와 사회적 영향은 대부분의 경우 재정적 이익을 가져오거나 자아 확인의 한 형태로 나타날 때만 고려됩니다. 그렇기 때문에 문화적 나르시시즘은 소비주의 모터의 톱니바퀴 중 하나이며 결과적으로 환경 파괴의 조장입니다.

"환경 발자국이란 무엇입니까?" 기사에서 소비와 환경 영향 간의 관계를 더 잘 이해하십시오. 자기애적 행동 패턴을 피하기 위해 의식적인 소비를 하십시오.