lovesouthernsocial.com

Ayurveda는 5천 년 전에 인도에서 등장한 자연 치유 과학입니다.

Unsplash에서 Jeremy Thomas의 편집 및 크기 조정 이미지를 사용할 수 있습니다.

Ayurveda가 무엇인지, 일상 생활에 적용하는 방법 및 지속 가능성과의 관계를 설명하기 위해 Ayurveda의 실무자와 학생을 인터뷰했습니다. 아유르베다 7년 전, Camila Leite. 인터뷰를 확인하세요:

• 지속 가능성이란 무엇입니까: 개념, 정의 및 예

eCycle Portal: Camila, Ayurveda가 무엇인가요?

카밀라: 에이 아유르베다 5000년이 넘는 역사를 지닌 인도의 전통적인 고대 치유 과학입니다. 산스크리트어로, 아유르베다 "과학(봉인) 인생의 (아유르)". 자연 치유에 대한 다른 형태의 지식과 마찬가지로, 아유르베다 그것은 몸-마음-영 복합물을 통합된 방식으로 인식하므로 육체적, 정신적 또는 영적 몸에서 일어나는 일이 다른 사람들에게 상호 영향을 미칩니다. 다른 자연 치유 과학과의 차이점은 삶에서 인간의 위치를 ​​인식하는 방식입니다. 각 개인은 독특한 방식으로, 독특하고 독특한 체질을 가지고 있으며, 특정한 목적을 가지고 삶이라는 게임 내에서 특정한 위치를 차지하고 있습니다. 이 목적을 알고 봉사하는 것이 자기 성취와 행복을 가져다줍니다.

신체적, 심리적 체질은 이 장소를 점유할 수 있도록 고안된 도구로 나타납니다. 각각은 목적에 맞는 브랜드, 트렌드 및 성향을 가지고 있습니다.

건강 및 질병 상태, 아유르베다 , 개인이 세계에서 자신의 자리를 차지하는 데 필요한 측면을 이끌어 내기 위해 발생하는 표현입니다. 건강은 그 자체가 목적이 아니라 수단으로 나타납니다. 우리의 건강은 우리를 대신하고 목적을 나타내는 데 필요한 에너지를 제공합니다.

이러한 관점에서 우리는 우리가 건강하기를 원하는 것과 그것을 통해 달성하고자 하는 것이 무엇인지 자문해 보아야 합니다. 우리는 무엇을 하기 위해 이곳에 왔으며 에너지를 어떻게 사용할 것인지 알고 있습니까?

NS 아유르베다 건강의 회복을 넘어 우리 존재의 의미에 깊이가 있습니다. 이 과학은 치유를 촉진할 뿐만 아니라 주로 삶에 의미를 부여합니다.

Portal eCycle: Ayurveda와 요가의 관계는 무엇입니까?

Unsplash에서 JD Mason이 편집하고 크기를 조정한 이미지를 사용할 수 있습니다.

카밀라: 에이 아유르베다 요가와 요가는 상호 보완적입니다. 나는 그들이 자매 과학이라고 말하고 싶습니다. 그들은 같은 철학적 요람에서 왔으며, 물개 - 되는 것 아유르베다 요가의 치료 분야. 그것은 치유와 건강을 통해 인간의 자기 실현을 촉진하여 요가를 제공합니다.

eCycle: Ayurveda를 통해 건강은 어떻게 구축됩니까?

Andy Holmes가 편집하고 크기를 조정한 이미지는 Unsplash에서 사용할 수 있습니다.

카밀라: 아유르베다 , 건강은 영양과 신진 대사로 이해됩니다. 그녀는 인간을 민감하고 감각적인 유기체로 인식합니다. 물질계에서 현실을 구성하는 오감(五感)을 부여받았다.

이러한 감각을 통해서 우리는 물질 안에서 움직이고 삶과 타인, 우리 자신을 지각할 수 있습니다. 그리고 우리의 현실을 구축합니다. 우리는 자극이 있는 세상에 있기 때문에 민감합니다. 따라서 우리는 이러한 자극을 받고, 포착하고, 처리하고, 그 처리로부터 살아 있어야 합니다.

현대 세계에는 악화된 정도의 자극이 있습니다. 우리는 항상 그들에 의해 폭격을 받고 있습니다. 신경과학에 따르면 우리는 1,100만 바이트 초당 정보. 이 1100만 바이트, 우리는 40개만 알아차렸습니다 바이트 - 받은 총액에 비해 아주 적은 양.

그리고 내가 "인지하다"라고 말할 때 나는 우리가 자극을 받았고 그것에 의해 영향을 받았다고 느꼈다는 것을 의미합니다. 우리는 그것을 받고, 처리하고, 마침내 그것을 느낍니다. 많은 자극이 우리에게 영향을 미치고 우리는 알아차리지 못하며, 우리 몸에 다양한 방식으로 영향을 미치는 인상과 잔류물을 남깁니다.

그렇기 때문에 오감의 올바른 사용은 건강증진의 근간이 됩니다. 아유르베다 . 감각을 올바르게 사용하는 법, 들어오는 자극을 균등하게하는 법, 부정적인 자극으로 인한 인상에 영향을받지 않도록 감각을 수집하고 상황에 처한 긍정적 인 자극으로 영양을 추구하는 법을 배워야합니다. 가능한 곳에서 받을 수 있습니다.

서양 문화에서 우리는 영양과 신진 대사가 물리적 음식에만 관련되어 있다는 생각을 가지고 있습니다. 로 아유르베다 , 영양과 신진 대사는 또한 마음과 정신을 포함합니다. 우리 몸을 발견하는 모든 것은 긍정적이든 부정적이든 변함없이 우리에게 영양을 공급하기 때문에 음식으로 간주됩니다. 그리고 우리가 받는 모든 부정적이거나 긍정적인 것은 대사되어야 합니다.

따라서 우리는 자극으로 포착하고자 하는 것을 선택하는 법을 배워야 합니다. 특히 자극이 큰 스트레스 요인인 도심에 거주하는 사람들의 경우 이러한 선택이 항상 가능한 것은 아닙니다.

그러나 우리의 생활 방식에 따라 이러한 자극의 영향을 완화하고 중화할 수 있는 방법이 있을 수 있습니다. 우리 몸은 스트레스 요인의 강도와 신체의 건강 상태(유전학, 업, 습관과 생각과 감정의 상태).

스트레스 요인은 날씨, 바이러스, 박테리아, 소음, 조명, 생활 방식, 음식, 사람, 장소, 생각 및 감정입니다. 이러한 스트레스 요인을 대사할 때 신체는 항상성으로 돌아가 원래의 균형 상태에 도달합니다.

따라서 우리가 수행하는 활동, 일, 함께 살고 관계하는 사람들, 먹고 생각하고 느끼는 것, 이 모든 것이 우리에게 영향을 미치며 변화할 수 있는 범위 내에 있습니다. 우리의 삶의 방식은 우리를 규제할 수 있는 가장 잠재력이 있는 것입니다.

건강은 우리가 매일 하는 일에 의해 결정되며 가장 큰 영향을 미치는 것은 우리가 하루 중 가장 자주 하는 일입니다. 이것은 삶의 모든 영역과 관련이 있습니다. 나는 신체 활동을 할 수 있습니다. 예를 들어, 매우 규칙적이고 건강한 식단을 섭취하지만 직장이나 인간 관계에서 해로운 행동 패턴이 있습니다.

eCycle: 도샤가 무엇인가요?

Unsplash에서 Mat Reding의 편집 및 크기 조정 이미지를 사용할 수 있습니다.

카밀라: 얘기하자면 도샤 , 먼저 요소에 대해 이야기해야 합니다. 의 관점에서 아유르베다 , 모든 생명체는 흙, 물, 불, 공기, 에테르의 다섯 가지 요소로 구성됩니다. 그들은 쌍으로 결합하여 세 가지 구성 유형을 형성합니다. 도샤 .

산스크리트어로, 도샤 "생물학적 기분"을 의미합니다. 따라서 우리는 신체적, 심리적 구성을 결정하는 세 가지 유형의 생물학적 기분이 있다고 말할 수 있습니다. 바타 , 피타 그리고 카파 :

바타

영형 바타 그것은 공기와 에테르의 접합입니다. 그것은 공간에서 움직이는 공기입니다. 몸의 움직임을 나타냅니다. 그것은 세계와 피험자의 인터페이스를 담당하고 신경계와 호흡을 조절합니다.

피타

영형 피타 그것은 불과 물의 결합입니다. 액체 형태의 열이다. 소화 및 대사 과정을 담당하고 신체의 모든 생화학적 변화를 조절합니다.

카파

영형 카파 그것은 물과 땅의 교차점이다. 고체 형태의 물이다. 그것은 몸을 구성하는 힘을 나타냅니다. 그것은 구조를 담당하고 영양소의 흡수와 통합을 조절합니다.

우리 모두는 유기체에서 작동하는 이 세 가지 체액을 가지고 있지만 각각의 체액 중 하나 이상이 우세합니다. 이는 신체 및 심리적 출생의 원래 구성을 구성합니다. 일생 동안 스트레스가 많은 자극의 작용을 통해 우리는 불균형해지고 우리의 삶에서 멀어지게 됩니다. 도샤 원래의.

마음은 이러한 체질의 변화에서 중심적인 역할을 합니다. 에 따르면 아유르베다 , 마음은 사회적 맥락에 의해 형성된 실체인 감각에서 발생하는 인상의 보고이다. 이런 의미에서 가장 중요한 인상은 이미 어린 시절에 부모와의 관계에서 비롯됩니다. 여기서 우리는 일찍부터 특정 인상과 연상(사람, 음식, 장소 및 우리가 노출되는 모든 자극)에 익숙해지기 시작합니다.

우리에게 익숙한 인상과 연상은 우리의 체질에 큰 영향을 미치는 모든 정신 활동의 분위기를 조성합니다.

마음은 이러한 인상에 따라 결정되며, 동시에 바깥쪽으로 이동하고 세계와 연결됩니다. "NS".

이러한 인상 중에는 주로 감정, 감정 및 신념이 있으며, 이는 태도 및 습관과 합쳐집니다. 이 집합은 우리가 세상에서 존재하고 살아가는 방식을 구성하며 주체로서 우리에게 영향을 미칩니다.

우리가 환경의 인상에 익숙해지면서 원래의 체질과 다른 방식으로 살기 시작하는 것은 교제를 시작하는 과정입니다. 여기에 심리학의 필수 부분인 심리학 연구와 일치하는 지점이 있습니다. 아유르베다 .

그렇기 때문에 건강과 목적을 가지고 잘 살기 위해서는 자기 지식이 필요합니다. 나는 누구이며 이 세상에 어떤 위치에 있는가? 우리는 같은 질문으로 돌아갑니다. 우리는 우리가 누구인지 알고 우리의 원래 헌법을 구해야 합니다. 나는 자아에 대한 지식을 다루는 것을 좋아합니다. 도샤 자기를 알아가는 과정으로. 서로가 서로를 알아가고자 할 때 매우 귀중합니다. 치료사나 의사가 "당신이 바로 이것, 그렇게 하세요"라고 말할 때보다 훨씬 더. 전통 의학에서 의사는 진단하고 처방합니다. 그 사람은 자신의 신체 문제에 대해 권한을 부여하고 자율성을 가질 수 없습니다.

접근 방식의 차이 아유르베다 그것은 삶의 고삐를 잡고, 자기 지식과 자신에 대한 인식의 확장을 통해 자신의 구조를 착수하는 것입니다. 나는 누구인가 그리고 내가 무엇을하고 있니. 자신을 완성하기 위해 세상에서 자신의 자리를 차지하는 법을 아는 것입니다.

자신의 것을 알고 도샤 그것은 유용한 도구가 될 수 있지만, 제 치료적 접근에서 저는 우리가 사는 방식, 즉 삶의 질에 대해 이야기하는 것을 선호합니다.

마음의 조건을 풀고 자아를 구하려면 외부 생활에 질서와 균형, 세상과의 접촉 및 인터페이스의 조절이 필요합니다. 동시에 삶의 질과 세상과의 보다 조화로운 관계를 추구하는 길은 자신을 인식하고 자신의 습관을 변화시키는 방법을 아는 것을 의미하기 때문에 자기지식을 향한 양방향의 길로 나타난다. 동시에 이러한 변형은 의식과 자기 인식의 확장을 제공합니다.

eCycle: 생명 에너지는 무엇입니까?

Saffu의 편집 및 크기 조정된 이미지는 Unsplash에서 사용할 수 있습니다.

카밀라: 생명 에너지는 도샤 미묘한 수준에서. 세 가지가 있습니다. 프라나 , 테자스 그리고 오하스 .

이 중요한 본질은 몸과 마음의 기능을 제어하며, 도샤 - 그 증가는 질병으로 이어진다 - 생명 에너지의 증가는 건강으로 이어진다.

주요 생명 에너지는 프라나이며, 이는 도샤 바타 .

영형 바타 메인으로도 등장 도샤 , 질병의 제왕으로 알려져 있다. 그는 공기와 에테르, 신체의 움직임입니다. 그래서 균형이 무너지면 다른 사람들을 몰아 도샤 . 영형 바타 그것은 대부분의 질병의 이면에 있으며 우리가 살고 있는 바쁜 세상에서 쉽게 균형에서 벗어나는 경향이 있습니다. 이미 프라나 몸에 생기를 불어넣고 그 기초에 있는 생명력이다. 도샤 , 건강은 우리 삶의 존재에 달려 있습니다.

의 형태로 공기 요소의 증가 바타 불균형을 일으키지만, 공기 요소의 동일한 증가는 다음과 같습니다. 프라나 균형을 생성합니다. 영형 프라나 의 긍정적인 품질입니다. 바타 . 알아야 할 필요가있다 바타 그리고 프라나 올바르게 처리합니다.

eCycle: gunas는 무엇입니까?

Jake Givens가 편집하고 크기를 조정한 이미지는 Unsplash에서 사용할 수 있습니다.

카밀라: 구나스 그들은 자질입니다. 또한 세 가지가 있습니다. 사트바, 라자스 그리고 오케이, 그런데. 그것들은 인쇄물을 구성하는 에너지의 품질입니다. 세상의 모든 것은 이 세 가지 성질을 지닌 에너지입니다.

사트바

• 사트바 그것은 조화의 영역이다.

라자스

• 라자스 그것은 행동의 영역이다.

오케이, 그런데

• 오케이, 그런데 관성의 영역입니다.

세 가지가 진동하고 각각의 기능이 있습니다. 에 대한 오케이, 그런데, 침체인 경우 "와우, 침체된 상태로 사는 것이 얼마나 나쁠까"라고 생각할 수 있습니다. 하지만 오케이, 그런데 예를 들어 정체는 우리가 밤에 잠을 잘 수 있도록 도와주기 때문입니다.

아침에 우리는 이미 조금 더 라자스, 그것은 행동의 에너지입니다.

그래서 그 사이에 춤이 있다. 구나스 , 너 도샤 그리고 생명 에너지. 모든 사람은 중요하고 역할이 있습니다. 일반적으로 우리가 사는 방식에 따라 라자와 타마가 우세합니다. 그러나 이상적으로는 아유르베다 , 그것이 지배적입니까? 사트바 , 건강하고 균형 잡힌 조화로운 생활 방식.

요약하고 단순화하자면, 도샤 물리적 수준, 미묘한 수준의 생명 본질, 인과적 수준의 구나(몸, 마음, 정신)에 각각 해당합니다. 세 가지는 서로 연결되어 있고 서로 영향을 미치며 영양 수준이 있습니다. 일반적으로 그들은 식이, 수면, 육체적 운동, 인상(마음, 감각과 경험의 조화), 진리의 흡수(자기 지식), 프라나야마 의 사용으로 만트라 그리고 명상. 우리의 건강과 삶의 질을 결정하는 것은 이러한 요소들입니다. 사트빅 .

• 요가 호흡법 프라나야마에 대해 알아보세요.

매일 아유르베다 생활을 하는 방법?

Unsplash에서 Jared Rice의 편집 및 크기 조정된 이미지를 사용할 수 있습니다.

Camila: 이 모든 이론으로 인해 다음과 같은 가르침에 따라 생활하는 것이 복잡해 보일 수 있습니다. 아유르베다 매일. 사실, 삶에 대한 인식에는 어느 정도의 세부 사항이 있지만, 현재 여기, 가장 명백한 차원에 있는 어느 정도의 단순성도 있습니다. 이것이 바로 우리가 삶, 습관 및 경향을 사는 방식입니다.

나는 어떤 사람들이 반대 주장하는 것을 본다. 아유르베다 해당되지 않습니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 적용 정도와 정도가 있습니다. 당신을 아는 사람들이 있습니다. 도샤, 그것에 부응하고 고통을 겪고 있습니다. 그러나 내가 말했듯이 지식을 실천하는 것은 아유르베다 특정되기 전에 도샤 . 그것은 삶을 이해하고 그 안에서 자신을 깨닫는 것입니다. 그것은 질문에 답을 찾고 있습니다. 나는 어떻게 살고 있습니까? 나는 누구인가? 그리고 자신의 현실과 가능성 내에서 더 잘 살기 위해 자기 지식과 자기 인식을 추구하십시오.

Ayurveda는 지속 가능성과 어떤 관련이 있습니까?

rafael albornoz가 편집하고 크기를 조정한 이미지는 Unsplash에서 사용할 수 있습니다.

Camila: 저에게 지속 가능성과 아유르베다 모든 것입니다. 나의 길을 포함하여 아유르베다 지속가능성을 통해서였다. 저는 환경 경영을 공부했고 이 길을 따라 아유르베다 .

아유르베다 그것은 자신과, 결과적으로 자연을 포함한 외부와 주변 사람들과 함께 환경(내부 및 외부)과 균형 잡히고 조화로운 방식으로 사는 것입니다. 지속 가능성도 다르지 않습니다.

지속 가능성에 대해 이야기할 때 우리는 자원과 폐기물을 다루는 방식에서 집단적 변화를 생각합니다.일반적으로 지속 가능성에 대해 이야기하는 것은 우리가 자연을 다루는 방식에 대해 생각하는 것입니다. 그러나 이러한 변화를 위해서는 개인의 변화가 필연적으로 필요합니다.

글로벌 변화를 위해 하나씩 시작합니다. 의 아름다움 아유르베다 각 사람에게 인식과 책임을 부여하고 우리가 살고 있는 전체 현실을 조금씩 변화시키는 것입니다.

모두가 건강하고 균형 잡힌 삶을 살고 있다고 상상해보십시오. 질병, 착취, 빈곤이 없다는 것을 의미합니다. 그렇다면 우리는 지속 가능한 삶을 살고 있다고 말할 수 있습니다. 지속 가능성에 대해 이야기하는 것은 균형과 자기 규제 속에서 스스로를 유지하는 삶에 대해 이야기하는 것과 같습니다.

Camila Leite는 일상적인 디자인 그리고 마사지 아비앙가. Ayurveda에서의 작업 외에도 Camila Leite는 심리학과 학생입니다. 그녀의 개인 웹사이트: www.camilaleite.com/에서 그녀가 치료 실습에 자기 지식을 추가하는 방법에 대해 자세히 알아보십시오.